RELATO: FRANCISCO GRANGEIRO FILHO

Aos quinze anos, o Mestre pensava em se casar. Ele tinha uma pretendente. Era sua prima. Aí a mãe dele chamou a atenção dele: “Olha, você está querendo casar, namorando a sua prima, mas deixa isso de mão, porque você é moço e ela nem moça é, o povo já fala dela.” “Mamãe, se ela for moça eu caso com ela, se não for, eu não caso.” E contou a história para o tio, a quem ele tinha muita obediência. Eles estavam no roçado trabalhando, quando seu tio perguntou: “Raimundo, você tá com vontade de casar?” “Tô meu tio.” “É bom, porque se casa cedo, tem logo família. Sabe, Raimundo, o homem para se casar deve primeiro dar uma volta no mundo. Quando volta, já sabe quanto custa um quilo de sal, quanto custa um quilo de açúcar. Aí, já dá para o homem casar.”

Foi por lá cortar seringa. Aí ele pôde tomar conhecimento do Antônio Costa que ouviu falar na ayahuasca. “O que é essa ayahuasca?” “É uma bebida que a gente toma e vê as coisas.” “Será que a gente vê mesmo?” “Vê.” “Eu vou tomar essa bebida da ayahuasca, eu pelejei com Deus, até hoje não arrumei nada com Deus, agora eu vou lutar com o diabo, vou ver o que é que o diabo vai me dar. Aí, ele foi. Foi lá com o Antônio Costa e tomou. Aí ele não viu nada. Tomou foi duas, três vezes, aí ele foi e disse: “Sabe de uma coisa, eu não vou tomar mais isso. Aí ninguém na vê nada, não vê nada não.”

Quando foi um dia de quarta feira, ele deu vontade de ir, chegou lá e tomou. Aí sentou-se num assoalho de casa de seringueiro, ás vezes tem uma paredinha. Foi, sentou-se na beira do assoalho, ficou olhando pro tempo, aí, pouco mais, começou o afluído. Não chamava de afluído, quem deu o nome de afluído foi ele. Chamava borracheira. Quando a pessoa tava com a borracheira, aí então se chamava, se chamava pelo diabo. Era um, dois, três, seiscentos. Era o nome que chamava, era o cão, né? Então se apagavam as luzes, ficava tudo no escuro. Alguma vez se acendia um cigarro e fumava, ficava tudo no escuro. Aí quando foi que ele viu, ele começou a chamar, chamar. Cada cão que ele chamava era uma cruz que aparecia. Aí, apareceu um cemitério, cemitério que era só cruz. Diabo, diabo, seiscentos, mil seiscentos diabos. Cada diabo que ele chamava era uma cruz que aparecia pra ele. Aí, diz ele: eu quero o maioral, eu quero o chefe dos diabos, que o chefe venha, que eu quero falar com ele. Apareceu uma cruz grande. Aí ele pode ter na ideia que não era , porque o diabo tem medo de cruz. Cão não gosta de cruz. Aí então ele pôde compreender que não era. Ele dizia: “Não era coisa do diabo.”

Aí nisso ele olhou. Ele viu a lua cheia. Aí dentro da lua representou-se lua nova e no centro da lua, uma princesa no meio da lua nova. Aí ela foi perguntou pra ele e disse: “O que é que tu estás vendo?” Ele disse: “Tô vendo dentro da lua uma princesa, que se o mundo todo visse parava. Até navio no oceano, se visse essa princesa que eu tô vendo, parava no oceano pra olhar. Aí ele começou a ver muita coisa. Ela perguntou pra ele: “Tu tem coragem de dizer que essa bebida é o diabo?” “Não.” E ela disse: “Tu tem coragem de dizer que essa bebida é uma cobra?” “Não. Eu posso dizer que dentro da lua tem uma princesa, não pode ser o diabo, né, tô vendo uma princesa dentro da lua, não posso dizer que é uma cobra. Ela disse: “Tu tá enganado, pois é isso aí que tu tá dizendo.” “Não, não pode ser.” Aí ela disse: “Tu acredita que isso aí que tu tá vendo, nunca no mundo teve quem visse?” Ele disse: “Ah! Essa não. Aí duvidou-se. Aonde tem muitos e muitos chefes da ayahuasca, então eles nunca viram nada?” “Não, vou te prova, se eles vissem o que tu tá vendo, eles diziam que nem tu, então... tu tá vendo uma princesa dentro da lua, pois bem se eles vissem, eles diziam mesmo que nem tu, eles nunca viram.” E tal, e tal, e tal, passou a miração.

Aí ele foi e disse: “Antônio como é esse cipó?” Ele foi dando a dica pra ele como era o cipó, a folha, aí foi cortar, aí, no meio, deu vontade de parar. Ele disse: “É esse o cipó da ayahuasca. Aí, olhou bem pertinho o pé de folha. Quando ele chegou em casa ele disse: “Antônio, encontrei o pé do cipó e encontrei o pé da folha.” Ele disse: “Ah! Não, não acredito, então vamos lá?”
Chegaram lá, estava o cipó e a folha. Aí, foi e tirou. Fez até em uma panela de cozinhar feijão, aí ele foi, tomou, sentou-se lá no mesmo canto da beira da pachiúba, aí o Antônio Costa ficava lá dentro do quarto, né, só os dois aí, o Antônio Costa disse pra ele: “Raimundo, eu tô vendo uma senhora muito bonita, então, ela tá com uma laranja na mão. Pra te entregar a laranja. Aí ele foi e disse: “Antônio, por que ela não entrega pra ti?” “Não, ela não quer entregar pra mim, ela quer entregar pra você e ela tá dizendo aqui que desde que tu saiu do Maranhão, que ela vem te acompanhando.”

Aí ele foi e disse : “Não.” Ele foi se lembrar se tinha na viagem arrajado alguma namorada mas nada. Aí ele se lembrou e disse: “Antônio, pergunta qual é om nome dela? Raimundo, ela tá dizendo que o nome dela é Clara. Aí ele procurava, procurava, e nada, aí ele foi trabalhar. Quando é um dia, ele tomou daime de novo, aí, ela chegou, pegou a laranja e entregou na mão dele. “Tome a laranja, essa laranja, você é o dono dela.” Aí ele olhou na cabeça dela tinha uma lua nova, e em cima da lua tinha uma águia. Aí, como é que pode?

E assim ele veio, foi chegando pra perto, pra compreender depois de muitos e muitos trabalhos que clara é a luz. A águia que ele viu na cabeça dela é a guia. Clara a luz, a guia, a águia, é a guia então, dentro dessa estrela que a gente usa, ele queria que colocasse dentro da lua a águia, assim como o pássaro que quer voar. Mas o pessoal faz abertas as asas. Quando o pássaro tava no ponto de querer voar, então é aquele que ela queria voar, era o ponto que ele tava querendo seguir. Não é difícil pra nós ver e compreender? O camarada vem e quer saber. Isso foi antes aí, passou a duvidar. Com cinco anos, foi que ele veio a deixar de duvidar. Ele ia cortar, aí ela dizia: “Tu vais amanhã cortar a estrada fulano de tal. Quando tu for descer aquela baixinha que tem uma samandira bem dentro da grota, tu olha assim o lado direito. Tem um pé de jarina. Debaixo tem deitado um veado, tu atira e mata e trás aqui pra comer.” Ele dizia: “É conversa.” Aí ele esquecia aquilo. Quando chegou na madeira, ele lembrou-se, quando ele olhou pra lá tava um pé de jarina e o veado deitado debaixo. Aí foi que cinco anos ele passou duvidando que não era verdade aí, ele veio com a bebida, aí, ele fez foi um teste.

Porque nós temos, o nosso direito, de ter a certeza. Ele me deu essa dica, né. Você pode fazer um teste, se não testar, não dá. Então ele dizia: “Só acredito se essa bebida é boa , se eu aprender a ler.” Porque ele não sabia ler, não sabia nada. Nada de leitura. Aí, um dia o patrão dele foi e perguntou pra ele: Raimundo, você sabe ler? Ele disse: “Sei sim senhor.” Mas não sabia não. Aí ele foi pediu lá no regatão: “O senhor me mande, quando for lá pra margem, mande que me traga uma carta de ABC.” Aí, foi o comboio. Aí, o comboeiro chegou lá com a carta de ABC. Com um mês ele escreveu uma nota pro barracão. Agora, como dizia ele: “Escreva quem quiser, leia quem souber.”

Ele veio trilhando, trilhando, trilhando, aí foi colocando nome nas coisas, como a Clara dizia, o nome dela era ayahuasca, ele botou o nome de daime; o nome que era afluído, era borracheira, ele tirou e botou afluído, que tem que a pessoa fluir e assim por diante.
Na mata, ele viu um cipó e viu que era mariri. Aí pertro ele encontrou um pé de folha. Quando chegou em casa , ele disse: Antônio, achei um pé de mariri e outro de chacrona.” “Quem te mostrou?” “Ninguém.” “Vamos então lá pra ver.” Antônio Costa confirmou que era verdade. Eles cortaram, bateram e prepararam a bebida.

Na época da ligação com o Círculo Esotérico, a gente acompanhava ele, não era o Círculo Esotérico. Que o Círculo Esotérico precisava der, e o daime não, tanto faz saber ler como não saber, a pessoa vê sempre. Veja que tem o hinário do Raimundo Gomes, o hinário do Germano, e se mostrasse um “o” pra eles, eles não sabiam o que era, e tem um hinário daquele tamanho, não é? Então, no Círculo precisa a gente ler, e no daime não tem isso. Quem é que ia acompanhar o Círculo? O Mestre Irineu saiu, todo mundo acompanhava ele, saiu todo mundo.

O Trabalho de Abrir Mesa do Mestre começou no tempo que chegou o Círculo Esotérico. Ele apoiou o Círculo Esotérico. E aí, passando mais um ano, ele foi, achou um livro lá, que é um livro de cura, aí ele foi e viu que aquele livro era bom. Era o livro de cura do Círculo Esotérico. A comadre Lourdes tem ele, Peregrina também tem. Depois de encontrar esse trecho do livro, aquilo ali juntou com a força que ele tinha, o poder dele, e classificou em livro de mesa, em abertura de mesa para espantar espírito ruim, ou malefícios com esse livro. Isso aí foi formado por ele. Aí abre a mesa, são nove pessoas com nove cruzes. É o livro Cruz de Caravaca do Círculo Esotérico que ele encontrou. Agora, ele, como diz a história, ele santificou o daime, santificou a cura e o livro de cura, que chama-se mesa, abrir uma mesa.